Blog 3: Manzano y una reflexión personal sobre su época

Un Cuadro de Castas

Hoy hablábamos sobre la historia de Manzano. El profesor explicaba que Domingo Del Monte era un intelectual cubano pero su origen era dominicano. Él era pro-independista y pro-abolicionista y tenía un grupo para cambiar la sociedad. Sin embargo, él no trataba de cambiar la sociedad rápidamente porque sabía que miembros de su grupo están conectados con ricos terratenientes. Su grupo era reformista y quería trabajar con el sistema mientras creando pequeños pero cambios graduales. Una de las maneras era un portfolio de documentos sobre la esclavitud que podría traer un poco de luz sobre las injusticias sociales afectando los esclavos. Uno de los documentos era la autobiografía de Manzano, la única historia escrito por un esclavo cubano antes de la abolición en la isla.

Hablábamos sobre como Manzano creía que era mejor/superior de los otros esclavos porque era mulato. También su padre no le quería jugar con los otros “negritos”. Con esa idea, hablábamos sobre los cuadros de castas que eran pinturas representando combinaciones que producían descendencias específicas (todos tuvieron nombres). Por ejemplo, un cuarterón es una persona con un cuarto de sangre negro. Esa idea es muy ridícula de pensar  en etiquetando las personas debido a su linaje.

El otro día yo estaba pensando como yo sentiría en esa época. Yo estaba imaginándome ayudando los esclavos y dándoles comida cuando estaban castigados y todo eso. Pero tuve un pensamiento horrible, que pasaría si yo hubiera sentido mal por los esclavos, pero al mismo tiempo hubiera creído lo que la sociedad enseñaba- que los esclavos eran inferiores. No me gustaba la idea pero pensé que si yo tuviera la oportunidad de encontrarse Manzano en esa época, yo lo hubiera descubierto que ellos eran inteligentes porque Manzano tuvo talento natural (aunque la Marquesa lo ignoró). Me encanta escribir poesía y canciones y puedo ver cuando alguien tiene talento nacido. Pero es interesante que las personas “altas” criticaron los esclavos por su discurso (que era diferente de la sociedad) pero al mismo tiempo no querían educarlos para mantenerlos bajo sus alas. Ellos no podían aprender como leer y escribir y en efecto no tenían poder o una voz en nada. La Marquesa de Prado Ameno no quería que Manzano mostrara su inteligencia, porque si los esclavos eran listos, no eran animales. Y los dueños no podían prolongar la mentira.