Blog 9: Análisis de Yélida por Tomas Hernández Franco

Martes y parte de jueves, hablábamos sobre Yélida y como es un poema anti-épico. Primero profesor Serrata explicaba Eneida de Virgilio que conectaba el Imperio Romano con los griegos y como esa obra era una imitación de Odesa e Ilíada de Homero. Todos imitaron esa literatura occidental porque todos querían decir que eran herederos verdaderos del Imperio Romano. Entonces, es interesante de ver que Franco imitó esa idea pero creó un héroe opuesto que un héroe épico, o sea un héroe anti-épico. Normalmente en una épica, el héroe va a una isla por muchos años para cumplir su destino. Pero en la obra de Yélida, Erick va a una isla por placer. Además, los héroes épicos normalmente tienen oficios importantes pero Erick tiene un trabajo simple, un vendedor de arenque. También, muchas veces los hombres épicos tienen un hijo que se convirtió en un varón fuertísimo. Pero Erick tiene una hija se llama Yélida que es una mezcla de blanco y negro. Yélida me recuerda del nombre femenina de Álida o Elida que existe en muchas lenguas pero es de origen latín, que significa pequeño con alas. Significa noble en holandés e inglés. En German significa arcaico. No sé si está vinculado con este nombre pero daría más sentido a este poema porque ella es la primera mulata entonces ella tiene un oficio noble y como la primera de su “linaje” ella es arcaico.  

Símbolo de Damballá Oueddo

Hablábamos en clase que los dioses noruegos estaban tratando de salvar la gota de sangre de Erick que existía en su hija. Necesitaban ir debajo de la tierra para comunicar con los dioses de vudú. Cuando leímos esta parte en clase “Pero aquella noche Yélida había tenido su primer amante” (p. 32) discutimos que ya era tarde para ella. Ellos no podían salvar la sangre de Erick. El profesor decía que era porque ella va a tener un bebe pero yo tengo otro interpretación. Pienso que ella perdiera la sangre porque ella ya no es inocente. Con el acto sexual perdió su inocencia. Recuerda como Erick era representado por un hombre inocente- no era “su culpa” que estaba seducido por una mujer con magia oscuro. No sabemos si Yélida quería hacer el acto sexual o no. Entonces podemos pensar, como en el caso de Madame Suquí, que Yélida había seducido el hombre como su mama y que ella tiene la culpa.